海城喇叭戏

海城喇叭戏是清末形成于辽宁海城的地方戏剧种。它的主要乐器是唢呐，而唢呐在当地被称为喇叭，所以有了喇叭戏的称谓，1958年被文化部门正式定名为喇叭戏。清朝末期，山西柳腔从水路进入当时辽南的贸易口岸海城牛庄，并在当地的地秧歌中表演，演出剧目有《王婆骂鸡》、《冯奎卖妻》等。清同治、光绪年间，这种演出开始出现跷、戏结合的上跷表演。此后又在民间赛会中吸收了当地民歌小调，并在此基础上逐步发展成为今天的辽南喇叭戏。评剧兴起以后，喇叭戏日见衰微。喇叭戏的行当有生、旦、净、丑四行，其中丑是主要行当。民国年间的民间艺人高云清（1821－1908）在演出中将山西方言变成东北方言，使东北特色更为突出。这对喇叭戏的发展起到很大的作用。著名艺人还有陈永平、高振德等人。

海城喇叭戏是广泛流传于我省海城一带的地方戏。早期的民间艺人因受条件的限制，仅头戴一顶圆毡帽，身穿大布衫，系腰带以扮演戏中各种人物，因此又称“大布衫子”戏。由于它的主要伴奏乐器是唢呐，唢呐在当地俗名“喇叭”，故称“喇叭戏”。海城喇叭戏以当地民歌为基础，吸取江西弋阳腔、山东柳腔等外来声腔，兼收并蓄，形成了诸腔杂陈的民间喇叭戏声腔体系。它的音乐曲调欢快优美，清新流畅，跌宕起伏，火爆高亢，节奏性强，适于载歌载舞。2008年，海城喇叭戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录。